Autor: Alberto Caturelli

Encuadernación: Cartoné

Páginas: 1486

Edición: 1ª

Año: 2001

ISBN: 987-507-199-4

La obra no ofrece grandes divisiones por época o por siglos. Simplemente se desarrolla desde el capítulo I hasta el siglo XXXIII, desde el año 1600 al 2000, mostrando así la continuidad de cuatro siglos de pensamiento que es como la savia vital de la Argentina.

La obra se distribuye de un modo simple: la exposición histórico-critica y la bibliografía. Esta ultima sigue el mismo orden del capitulo correspondiente, autor por autor, bibliografía de el y, cuando corresponde, sobre él. También se consigna bibliografía de autores no tratados en el texto. Aunque la norma no es citar las recensiones y notas críticas, en algunas ocasiones si se lo hace cuando tienen interés para conocer el pensamiento de un autor. En el índice de nombres se siguen las normas comunes pero que, en este caso, tienen especial importancia: van en negrita, separados los números por guion, cuando indican las páginas dedicadas a un autor; van en redonda los nombres de todo autor citado y en bastardilla cuando la referencia es exclusivamente bibliográfica.

Convergen en ella una línea de investigación histórica que viene de muy lejos (1949) y otra de reflexión teórica. La primera deja en el camino varios libros y culmina con los tres volúmenes de la Historia de la filosofía en Córdoba (1991) que ha sido buena base para la presente; la segunda- que intenta exponer una filosofía todavía no concluida- convergen con un aspecto suyo expresado principalmente por obras que van de América bifronte (1961) a El Nuevo Mundo (1991).

Historia de la Filosofía en la Argentina (1600-2000)

$55.200
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Autor: Alberto Caturelli

Encuadernación: Cartoné

Páginas: 1486

Edición: 1ª

Año: 2001

ISBN: 987-507-199-4

La obra no ofrece grandes divisiones por época o por siglos. Simplemente se desarrolla desde el capítulo I hasta el siglo XXXIII, desde el año 1600 al 2000, mostrando así la continuidad de cuatro siglos de pensamiento que es como la savia vital de la Argentina.

La obra se distribuye de un modo simple: la exposición histórico-critica y la bibliografía. Esta ultima sigue el mismo orden del capitulo correspondiente, autor por autor, bibliografía de el y, cuando corresponde, sobre él. También se consigna bibliografía de autores no tratados en el texto. Aunque la norma no es citar las recensiones y notas críticas, en algunas ocasiones si se lo hace cuando tienen interés para conocer el pensamiento de un autor. En el índice de nombres se siguen las normas comunes pero que, en este caso, tienen especial importancia: van en negrita, separados los números por guion, cuando indican las páginas dedicadas a un autor; van en redonda los nombres de todo autor citado y en bastardilla cuando la referencia es exclusivamente bibliográfica.

Convergen en ella una línea de investigación histórica que viene de muy lejos (1949) y otra de reflexión teórica. La primera deja en el camino varios libros y culmina con los tres volúmenes de la Historia de la filosofía en Córdoba (1991) que ha sido buena base para la presente; la segunda- que intenta exponer una filosofía todavía no concluida- convergen con un aspecto suyo expresado principalmente por obras que van de América bifronte (1961) a El Nuevo Mundo (1991).